Introducción
Constituye un reclamo de la educación en Cuba el
estudio de la ética de José Martí, como fundamento del progreso moral de la
nación. Cuando en el mundo entran en crisis los valores más universales que
sustentan lo mejor del ser humano, el estudio de su ética constituye una
necesidad para salvar la educación moral y la cultura de las nuevas
generaciones de cubanos.
Estudiosos e investigadores como Vitier (1995), Hart
(2000), Arias (2001), Rodríguez (2002) y Fernández (2002) han coincidido en la
importancia de la ética en el pensamiento de José Martí, en su prioridad como
un contenido formativo esencial de la escuela cubana, por su significación en
la práctica educativa.
La necesidad de abordar las ideas de José Martí de
forma que se integren todas las facetas de su pensamiento universal en torno a
su ética lleva a la reflexión de que, siendo Martí reconocido como uno de los
grandes pensadores por su conocimiento sobre la formación del hombre y la
propuesta de mejoramiento humano, es necesario asumir su estudio insertado en
el proceso de educación en valores que desarrolla la Secundaria Básica en la
actualidad.
Para elevar la calidad del proceso de educación en
valores a través del estudio de la vida, la obra y el pensamiento de José Martí
Pérez, el Ministerio de Educación en Cuba (MINED) conjuntamente con la creación
del Centro de Estudios Martianos por el Ministerio de Cultura (1997) han
elaborado documentos rectores que orientan la transformación en este sentido,
se encuentran: La guía para el maestro del aula martiana, los Cuadernos
Martianos I, II, III y IV. Díaz (2002) expresa sus ideas sobre la educación
martiana en los Seminarios Nacionales para Educadores VII, VIII, que constituye
el fundamento pedagógico de la instrumentación del Programa de reforzamiento de
valores de la sociedad cubana actual.
En las primeras indagaciones sobre la bibliografía
referente al tema se aprecia, que, a pesar de la existencia de valiosas
investigaciones sobre la ética martiana y la formación de valores, aún es
insuficiente la relación que se establece entre estas concepciones y el trabajo
con los estudiantes de Secundaria Básica por la fragmentación y la insuficiente
sistematización de su estudio del pensamiento de José Martí.
No obstante, los esfuerzos realizados para lograr el
perfeccionamiento del proceso de la educación en valores a través del estudio
de la vida, la obra y el pensamiento de José Martí en la Secundaria Básica, no
se satisfacen todas las demandas que la sociedad contemporánea plantea a la
labor educativa de la escuela. Ello trae consigo que persistan insuficiencias
en el tratamiento del contenido de la ética de Martí que limitan una mejor
comprensión de su legado.
La problemática descrita conlleva al equipo de
investigadoras a buscar una alternativa para contribuir a la formación de
valores en los estudiantes a través del estudio de la ética de José Martí por
tal razón se propone una propuesta de actividades para la formación de valores
mediante una selección de textos contenidas en el Cuaderno Martiano II que resultan
de interés de los adolescentes y se corresponden con temas históricos que se
imparten en 9 grado de la Secundaria Básica. Si se tiene en cuenta el momento
histórico que enfrenta el mundo pues hace meses que una terrible pandemia,
COVID-19, ocasionada por el virus coronavirus 2 del síndrome respiratorio agudo
grave (SARS-CoV-2), está causando pérdidas humanas y la formación de valores en
estas condiciones para la humanidad es imprescindible.
Todo comenzó en la lejana provincia de Hubei,
específicamente en su capital, la ciudad de Wuhan, el 31 diciembre del año
2019, cuando se reportaron varios casos de personas enfermas con un tipo de
neumonía desconocida. En los primeros
días de enero de 2020, la Organización Mundial de la Salud (OMS) informó sobre
la existencia de un conglomerado de casos de neumonía, sin fallecimientos, en
la ciudad de Wuhan y publicó su primer parte sobre brotes epidémicos relativos
al nuevo virus. Rápidamente, el virus se trasladó fuera de las fronteras del
gigante asiático. El 30 de enero de 2020, el director general de la OMS,
convocó al Comité de Emergencias que llegó a un consenso: declarar a la
infección por SARS-CoV-2 una emergencia de salud pública de interés
internacional. La OMS informó, el propio 30 de enero de 2020, la existencia de
un total de 7818 casos confirmados en todo el mundo, la mayoría de ellos en
China.
El 11 de febrero el nombre de la enfermedad cambió
oficialmente a COVID-19 y un mes más tarde, el 11 de marzo de 2020,
profundamente preocupada por los alarmantes niveles de propagación de la
enfermedad, por su gravedad y por los niveles también impresionante de
inacción; la OMS determinó en su evaluación que COVID-19 podía caracterizarse
como una pandemia. Cuba no está exenta de esta pandemia que ha causado estragos
en la economía, la salud y la educación en Cuba y el resto del mundo.
El cierre de las instituciones educativas y el
confinamiento de las familias como medida eficaz para detener el contagio de Covid
19, limitó la influencia educativa de la actividad escolar. Se redujo el
trabajo cooperado y el aprendizaje en colectivo, las valoraciones de las
conductas escolares colectivas e individuales mediante la crítica y la
autocrítica quedaron sin efecto, el cumplimiento de los deberes y derechos como
miembros de la organización de pioneros perdió, en gran medida su significado colectivo.
La clase como forma fundamental de adquisición de conocimientos y formación de
valores, redujo la retroalimentación directa alumno - maestro.
En ese sentido, el trabajo con las escuelas se
orientó hacia otras variantes que requieren de un profundo y sistemático
accionar de toda la sociedad y contribuya a una interacción social entre
estudiantes, docentes, familia, comunidad en los diferentes contextos de
actuación; de ahí que es objetivo del presente trabajo se propone una propuesta
de actividades para la formación de valores éticos mediante una selección de
textos contenidas en el Cuaderno Martiano II durante la etapa de pandemia.
Materiales y métodos
Este trabajo forma parte
de una investigación derivada del proceso de la práctica educativa en la
Secundaria Básica. La investigación asume el método dialéctico-materialista en
su unidad de lo teórico y lo empírico. Dentro de los métodos empíricos resaltan
el análisis documental: programa de estudio, libros de textos, orientaciones
metodológicas, modelo de la secundaria básica, la entrevista y la encuesta que
complementan la información.
Referente a los métodos
teóricos se destacan el histórico-lógico, el analítico-sintético, lo cual
facilitó profundizar en los referentes teórico-metodológicos expresados en
otras investigaciones y realizar el procesamiento, interpretación, explicación
y generalización de la información recolectada, el inductivo-deductivo,
permitió la asunción de las inferencias y generalizaciones correspondientes,
llegar a la determinación de las conclusiones necesarias a tener en cuenta para
el trabajo en la secundaria básica y las exigencias del perfeccionamiento
educacional. La modelación tuvo en cuenta las características para la
elaboración de las actividades a emplear en la organización que asumen las
instituciones educativas, el diseño del trabajo a nivel nacional y las tareas
de aprendizaje a aplicar, lo que facilita la visión objetiva del sistema de
relaciones del objeto de estudio y el enfoque en el estudio presentado.
Resultados y discusión
Estado
actual
El
comenzar el año escolar tarde o interrumpirlo (dependiendo de si viven en el
hemisferio sur o norte) alterará por completo la vida de muchos niños, sus
padres y docentes. Pero bastante se puede hacer para al menos reducir este
impacto a través de estrategias de aprendizaje remoto. Los países más ricos
están mejor preparados para avanzar hacia estrategias de aprendizaje en línea
(aunque con mucho esfuerzo y desafíos para los maestros y los padres). En
cambio, en los países de ingresos medios y los más pobres, la situación es muy
heterogénea; y sin intervenciones correctas, la gran desigualdad de
oportunidades que existe (ya inmensa e inaceptable para empezar) se
amplificará. Muchos niños no tienen un escritorio, libros, material de lectura,
conexión a internet, una computadora en casa o padres que los apoyen. Otros si
los tienen. Lo que se debe evitar, o minimizar en la medida de lo posible, es
que esas diferencias en las oportunidades se expandan y causen que la crisis tenga
un efecto negativo aún mayor en los aprendizajes de los niños pobres.
Afortunadamente,
se constata mucha creatividad. A muchos ministerios de educación les preocupa
que basar el aprendizaje remoto sólo en estrategias en línea implicará llegar
solo a los niños de familias más acomodadas. La radio y la televisión también
son herramientas muy poderosas. La ventaja que existe hoy en día es que, a
través de las redes sociales, WhatsApp, Messenger o SMS, los ministerios de
educación pueden comunicarse de manera efectiva con los padres, los docentes y
proporcionar pautas, instrucciones, estructura para el proceso de aprendizaje,
utilizando contenido entregado por radio o TV. El aprendizaje remoto hoy no
solo es aprendizaje en línea, es el aprendizaje utilizando todas las
plataformas de comunicación, con el objetivo de llegar a la mayor cantidad de
estudiantes posible.
La
situación de la pandemia trajo consigo la toma de medidas en Cuba y se
reorganiza el trabajo educacional con alternativas de trabajo a distancia entre
las cuales se encuentra las clases por la televisión, uso de guías, empleo de
las redes. Se prioriza mantener el vínculo de los estudiantes con el proceso
educativo, y los matriculados en la secundaria básica asumen ese reto. Es
importante mantenerse conectado con la escuela por cualquier medio necesario.
Este es además un momento para desarrollar habilidades socioemocionales y
aprender más sobre cómo contribuir a la sociedad como ciudadano. La escuela no
es solo aprender materias; es también relaciones sociales e interacciones (y
aprendizaje) entre padres, vecinos, familia, amigos, en fin, la comunidad que
los rodea.
El
papel de los padres y la familia, que siempre ha sido extremadamente
importante, adquiere ahora una mayor importancia. Por eso, gran parte de la
ayuda que proporciona el Ministerio de Educación, trabajando a través de la
radio, la televisión y los mensajes SMS deben dirigirse a apoyar a los padres,
dándoles consejos y sugerencias sobre cómo apoyar mejor a sus hijos en esta
compleja coyuntura.
La
misión del sistema educativo se mantiene. Es superar la crisis de aprendizajes
que se está viviendo. El desafío actual es reducir al máximo el impacto
negativo que esta pandemia tendrá en el aprendizaje y la educación, y
aprovechar esta experiencia para retomar una ruta acelerada de mejora en los
aprendizajes. A medida que hacen frente a esta crisis, también se planifica
cómo recuperarse, con un renovado sentido de responsabilidad de todos los
actores y con una mejor comprensión y un sentido de urgencia de la necesidad de
asegurar que todos los niños tengan las mismas posibilidades de recibir una
educación de calidad y con altos valores éticos.
En
los complejos momentos que vive la humanidad, en la actualidad, la educación en
valores de los adolescentes constituye una prioridad de cualquier sistema
educativo. En Cuba, la formación de las nuevas generaciones es una premisa
insoslayable en un proceso educativo que conduzca a los estudiantes a la
búsqueda continua del saber, el fortalecimiento de los valores más genuinos de
la identidad nacional, tales como el patriotismo, la dignidad y la solidaridad.
Esta realidad demanda una docencia que indague en el legado de los más elevados
pensadores y pedagogos de la nación donde sin dudas ocupa el lugar cimero la
vida y obra de José Martí reconocido como El Apóstol de Cuba.
El
sistema educativo cubano inmerso en el tercer perfeccionamiento de la educación
mantiene vigente el estudio de la obra martiana en la formación de los
estudiantes, constituye un problema profesional y una tarea docente
metodológica. El pensamiento de José Martí fuera sobre la formación moral fue y
es el primero que, a través de escritos y discursos, elabora una teoría de los
valores humanos adecuada a la América Latina.
La
Educación en esta etapa de perfeccionamiento y pandemia se ha convertido en un
reto para los educadores cubanos que están contantemente buscando vías y
métodos nuevos para educar a las nuevas generaciones. Se han confeccionado
estrategias y adecuaciones para los diferentes niveles educacionales, así como
asignaturas; en las diferentes provincias y los municipios del país. Teniendo
en cuenta las necesidades con relación a la educación en Cuba y la nueva
batalla que se enfrenta en el sector de la educación por la pandemia, en el
municipio de Santo Domingo, provincia de Villa Clara, los investigadores del
presente artículo elaboraron un sistema de actividades para los estudiantes y
de gran valía para su proceso formativo.
Ajustándose
a las nuevas exigencias y teniendo en cuenta que para educar en valores se organiza
consciente y planificadamente las actividades en las que debe primar un estilo
de comunicación de respeto y comprensión; se tiene en cuenta tratar a los
estudiantes de forma diferenciada, concebidas sobre la base del ejemplo, la
persuasión, la utilización de argumentos creíbles; la existencia de un clima
afectivo en que el sujeto se sienta aceptado, actividades que se trabajen los
sentimientos y las emociones en los diferentes contextos de formación. La
determinación de necesidades educativas en los estudiantes del 9 grado de la
Secundaria Básica, a partir del estudio de la ética de José Martí, tiene en
cuenta las características de la etapa de adolescencia, una etapa de cambio y
proyecciones que se manifiestan tanto en actividad de aprendizaje en el aula,
como en las diversas situaciones de la vida cotidiana.
En
esta etapa tiene lugar la formación de convicciones morales que el adolescente
experimenta como algo personal y que entran a formar parte de su concepción
moral del mundo. Las convicciones y puntos de vista empiezan a determinar la
conducta y la actividad del adolescente en el medio social donde se desenvuelve
lo cual le permite ser menos dependiente.
Las
actividades planificadas para los estudiantes y padres, las guías de estudio
con autoevaluaciones para los escolares del 9grado, están a su disposición en
las computadoras de la escuela, se envían además por un grupo creado en
WhatsApp, se las hace llegar en las visitas que realiza a los hogares cumpliendo
con las medidas higiénico sanitarias declaradas en el país y con los escolares
con necesidades especiales se trabaja indistintamente en horarios
alternos.
Actividades
para la formación de valores martianos en la secundaria básica en etapa de
pandemia
ACTIVIDAD “A LOS ALUMNOS DE SECUNDARIA
BÁSICA”
Texto:
A los alumnos de la Secundaria Básica.
Objetivo:
Orientar a los escolares para el estudio de la ética revolucionaria de José
Martí a través de los escritos del Cuaderno martiano II.
Forma
de organización docente: Clase de Español.
Evaluación:
Oral y escrita.
Método:
Lectura comentada. Conversación heurística.
1.
Pregunte a la profesora quién fue Cintio Vitier y los estudios que realizó
sobre la ética revolucionaria de Martí.
2.
Lea detenidamente el primer escrito del Cuaderno II “A los alumnos de
Secundaria Básica” y comente sobre la importancia de las ideas planteadas por
el autor:
Completar
la lectura de La Edad de Oro.
Los
personajes de La Edad de Oro siguen siendo ejemplos para los muchachos de hoy y
de mañana.
Adentrarnos
en las evocaciones martianas de los héroes, maestros, principios, sucesos y
anécdotas de la Guerra de los Diez Años.
Ya
no se trata de cuentos imaginados sino de cuentos reales, los cuentos de la
guerra en que se fraguó la nación cubana.
“…
hay en este Cuaderno unas cartas preciosas: las que Martí escribió a María
Mantilla.”
3.
Explique la importancia que le atribuye a la frase final del escrito:
“A
seguir creciendo, pues.”
4.
Demuestre su importancia para un estudiante de la Secundaria Básica.
ACTIVIDAD “UN GRAN MAESTRO”
Texto: “Carta de Martí al Sr. Enrique
Trujillo”.
Objetivo:
Valorar la influencia educativa de Rafael María de Mendive en la formación
ética del niño y el joven Martí.
Forma
de organización docente: Clase de Español.
Evaluación:
Oral y escrita.
Método:
Lectura comentada. Conversación heurística.
1.
¿Qué relación existe entre Martí y Rafael María de Mendive?
Enumere
las virtudes de Rafael María de Mendive.
2.
¿Qué expresa Martí cuando plantea que Mendive era un “enamorado de la belleza”
y de “las cosas de la vida”?
3.
Comente la frase siguiente: Mendive fue un maestro de ética revolucionaria para
el joven Martí.
4.
Elabore una lista con todos los valores que logró trasmitir Mendive a Martí.
-
De estos cuáles tienes formados y cuáles te faltan.
-
Redacte un párrafo sobre lo que harías para lograrlos.
ACTIVIDAD “CÉSPEDES Y AGRAMONTE. DIGNOS DE
IMITAR”
Texto:
Céspedes y Agramonte
Objetivo: Identificar las palabras claves,
ideas esenciales relacionadas con la ética revolucionaria de Martí a partir del
trabajo con los símbolos martianos.
Forma
organizativa: Clase de Español.
Evaluación:
Oral y escrita.
Método:
Lectura comentada. Conversación heurística.
1.
Martí se refiere a Agramonte como “Aquel diamante con alma de beso ´´ y a
Céspedes que es como el volcán…”
-
Identifica los elementos de la naturaleza con que los compara.
2.
¿Qué cualidades y valores destaca Martí en Céspedes y Agramonte?
3.
Opine sobre el planteamiento martiano: “De Céspedes el ímpetu y de Agramonte la
virtud”
4.
Complete la frase: “Céspedes y Agramonte para mí…”
ACTIVIDAD “TODA LA JUSTICIA: MI RAZA”
Texto:
Mi raza
Objetivo:
Interpretar el mensaje martiano de justicia social en el escrito “Mi raza” a
través de la identificación de palabras claves, e ideas fundamentales expresar
el rechazo a toda injusticia.
Forma
de organización docente: Clase de Español.
Evaluación:
Oral y escrita.
Método:
Lectura comentada. Conversación heurística.
1.
Comente sobre los tipos fundamentales en que se agrupa la raza humana según la
ubicación geográfica en La Tierra: negroide, mongoloide y europoide
2.
Comente la siguiente expresión martiana: “El hombre no tiene ningún derecho
especial porque pertenezca a una raza u otra: dígase hombre, y ya se dicen
todos los derechos”.
3.
¿Qué plantea Martí acerca de un pueblo donde existan diferencias raciales?
Exprese su opinión.
4.
Interprete el siguiente pensamiento martiano: “Hombre es más que blanco, más
que mulato, más que negro”.
a)
Según Martí cómo se dividen los hombres.
b)
Exprese la vigencia del siguiente fragmento del artículo Mi raza:
“Juntos
trabajan blancos y negros por el cultivo de la mente, por la propagación de la
virtud, por el triunfo del trabajo creador y de la caridad sublime”.
c)
¿Lo considera justo? ¿Por qué?
d)
¿Cuáles son los valores fundamentales que trasmite Martí?
5.
Demuestre con ejemplos de la vida cotidiana el siguiente planteamiento
martiano: “En Cuba hay mucha grandeza entre negros y blancos”.
ACTIVIDAD: ANTONIO MACEO: ÉTICA Y REVOLUCIÓN
Texto:
Antonio Maceo.
Objetivo:
Valorar el patriotismo en Antonio Maceo como un valor supremo de la ética
revolucionaria de José Martí.
Forma
de organización docente: Clase de Español.
Evaluación:
Oral y escrita.
Método:
Lectura comentada. Conversación Heurística.
1.
¿Qué expresa Martí cuando dice: “Maceo fue feliz, porque vino de león y de
leona”?
Relacione
la familia de los Maceo con la patria y la felicidad del hombre.
2.
¿Qué interpretas de la frase: “Maceo tiene tanta fuerza en la mente como en el
brazo”?
3.
Maceo es un patriota. ¿Por qué?
4.
¿Y usted, llegará a ser un patriota
como él?
5.
“Mi familia y la escuela me forman como patriota porque…”
ACTIVIDAD: LA MADRE DE LOS MACEO: DIGNA
CUBANA
Texto:
La madre de los Maceo
Objetivo:
Caracterizar la ética revolucionaria de Mariana Grajales a partir de la visión
de José Martí.
Forma
de organización docente: Clase de Español.
Evaluación:
Oral y escrita.
Método:
Lectura comentada. Conversación heurística.
1.
Identifique en los fragmentos siguientes los principios éticos de una madre
patriota.
“…
qué decoro y grandeza hubo en su sencilla vida...”
“…Fue un día en que traían a Antonio Maceo
herido: le habían pasado de un balazo el pecho: lo traían en andas, sin mirada,
y con el color de la muerte. Y la madre con el pañuelo a la cabeza, como quien
espanta pollos echaba del bohío aquella gente llorona: ¡Fuera, fuera faldas de
aquí! ¡No aguanto lágrimas!”
“Y
a Marcos, el hijo, que era un rapaz aún, se lo encontró en una de las vueltas:
“¡Y tú, empínate, porque ya es hora de que te vayas al campamento!”
Tenga
en cuenta para ello los principios de la ética martiana: la pureza de
conciencia, la rectitud indomable de carácter, la decisión de luchar y amar por
la honra patria, la fidelidad a las ideas originales.
2.
¿Por qué a Mariana Grajales se le dice: “la madre de todos los cubanos”?
3.
Mencione otras mujeres patriotas que conozcas. Exprese su opinión sobre ellas.
Resultados
del sistema de actividades
La
concepción del trabajo metodológico en la secundaria y las actividades elaboradas
para su desarrollo durante el proceso enseñanza aprendizaje en el período de la
pandemia se consideran pertinentes; responden a las necesidades de la formación
integral de la nueva generación que requiere el país. Los contenidos definidos
están en concordancia con los objetivos demandados en el nivel educativo,
organizados con lógica, de manera clara, coherente y flexible, lo que responde
en su diseño a las exigencias curriculares actuales en correspondencia con las
concepciones educativas contemporáneas y propicia el desarrollo de valores
éticos y morales.
Se
logra además amplia participación de los escolares en las respuestas a las
actividades, con elevado nivel de originalidad y reflexión que contribuyan al
desarrollo de sus valores sociales y de transformación social en las
comunidades.
Elevada
calidad en el proceso de enseñanza aprendizaje evidenciado en el conocimiento
de los escolares y sus modos de actuación en la sociedad.
Nivel
de colaboración de la familia y la comunidad que logra mejora en la
organización escolar de las instituciones educativas y aumenta el sentido de
pertenencia con la comunidad.
Mejora
en las relaciones interpersonales alumno-alumno; grupo–alumno, en parejas,
tríos y pequeños grupos, entre grados; surgimiento de experiencias positivas y
creación de proyectos integradores desde el trabajo con las redes sociales.
Conclusiones
Los fundamentos teóricos-metodológicos
consultados en las diferentes fuentes bibliográficas abordan los criterios más
actuales sobre la formación de valores en la enseñanza media y permiten
dimensionar el valor objeto de estudio de esta investigación.
El Sistema de Actividades se diseñó a partir del trabajo con obras
martianas con énfasis en las personalidades históricas, como ejemplos a imitar
por ser portadores de modos de actuación que se corresponden con los asociados
a los valores éticos revolucionarios, toma como dimensión en su desarrollo el
valor, las cualidades e indicadores, responde a los intereses, motivaciones,
aspiraciones, sentimientos, convicciones y exigencias establecidas para los
escolares y su aplicación se concibe por la vía curricular y extracurricular.
La implementación práctica, de la propuesta contribuyó a formar valores
éticos revolucionarios, en los adolescentes repercutiendo en modos de actuación
y conducta que se corresponden con las aspiraciones de la sociedad cubana
actual.
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