Introducción
En el desarrollo histórico de la humanidad, el sistema de relaciones
sociales se ha complejizado, posicionando a la educación como la herramienta
fundamental de la sociedad para la formación ciudadana. Esta condición exige
una conducta cívica acorde con los principios y valores promovidos desde el
proceso educativo, lo que hace necesario perfeccionar y organizar el sistema de
influencias de los agentes y agencias socializadoras desde el contexto escolar.
Para cumplir esta tarea, el Estado cubano destina cuantiosos recursos que
garantizan este derecho sin distinción de edad, color de piel o sexo.
La escuela posee grandes potencialidades para
promover hábitos de conducta adecuados mediante la organización de sus
procesos, el ejemplo personal de los maestros, el sistema organizativo del
proceso educativo, el cumplimiento del reglamento escolar por parte de los
estudiantes y la relación directa con la familia y la comunidad. Asimismo, se
destaca el papel fundamental de la clase en la asimilación del contenido de los
valores, tal como expresan Zamora et al. (2022): "Estamos satisfechos con
el legado de nuestra nación; lo estudiamos en las aulas y hemos desarrollado
nuestra vida escuchando sobre la libertad, la equidad y los derechos" (p. 217).
El marco legal que fundamenta la necesidad social
de desarrollar la formación de valores se sustenta en documentos de impacto
internacional como la Agenda 2030, que transversaliza
los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible al poner la dignidad y la igualdad de
las personas en el centro, requiriendo la participación de todos los sectores
de la sociedad y del Estado para su implementación (Pérez Soto, 2023). En el
contexto cubano, este precepto se refrenda en la Constitución de la República
de Cuba (2019), en el discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz en el acto de
clausura del Segundo Congreso del Partido Comunista de Cuba (Castro Ruz, 2021)
y en los Lineamientos 91 y 95 de la Política Económica y Social del Partido y
la Revolución para el período 2021-2026. En este sentido, las directrices de la
política educacional cubana vigente enfatizan la importancia de garantizar y
perfeccionar la calidad del proceso docente-educativo y la formación de valores
en las nuevas generaciones.
La experiencia profesional del autor como maestro
en la escuela "República de Vietnam", junto al intercambio con otros
docentes y el análisis de documentos pedagógicos (actas, libretas,
evaluaciones), reveló insuficiencias en los escolares respecto al cumplimiento
de sus deberes, su comportamiento en espacios de convivencia y participación, y
el dominio de los valores y sus manifestaciones. Esto evidencia una
contradicción entre el modelo social ideal, que declara la necesidad de formar
valores en la conducta de los estudiantes y la práctica educativa real,
reflejada en sus comportamientos cotidianos.
La pesquisa teórica sobre la formación de valores,
abordada desde un enfoque interdisciplinario, integra contribuciones de la
filosofía, la psicología y la pedagogía. Desde la filosofía, Chumbiauca (2021) analiza los valores globales en el
contexto digitalizado y critica la desconexión entre los valores tradicionales
y desafíos contemporáneos como la inteligencia artificial y el cambio
climático, mientras que Marina (2021) vincula la formación valorativa con la neuroeducación y el desarrollo de habilidades
socioemocionales. En el campo de la psicología, Castillero
Mimenza (2024) estudia la construcción del juicio
moral en la infancia; Sousa y Marques (2022) abordan los valores digitales y la
ética del cuidado en entornos virtuales; analiza la evolución del juicio moral
a través de dilemas éticos; y propone una teoría de la resiliencia
y los valores en contextos pospandemia, coincidiendo
todos en que los valores son construidos activamente por el sujeto.
Desde la pedagogía, autores como Martínez Estrada
et al. (2021), Cobeña Fernández (2023), Sánchez,
Ayala y Saldaña (2024), Montivero (2025), Pérez y
Ledo (2025), y Bascones y de la Torre (2025) orientan
sus análisis hacia el rescate de valores tradicionales, el trabajo
interdisciplinario desde las humanidades y la ética ambiental para promover la
educación en valores en el contexto escolar y la formación de profesionales. El
debate se profundiza con los aportes de Chacón (2023), Acebo (2021) y Cánovas-Fabelo (2022), quienes han perfeccionado el proceso
educativo desde la formación de valores tradicionales y fundamentales, aunque
presentan limitaciones al no profundizar en los valores socialistas como
dimensión del contenido social, aspecto que requiere fundamentación.
A partir de lo anterior, se evidencia una
desconexión entre el discurso teórico sobre la formación de valores y su
concreción en la práctica educativa cubana actual, manifestada en
insuficiencias en las dimensiones cognitiva, afectiva y conductual de los
escolares de primaria. Estas limitaciones, unidas a la carencia de modelos
pedagógicos que articulen de manera sistémica los valores socialistas con los
contextos socioeducativos reales, constituyen el problema central que motiva
esta investigación. El presente artículo tiene como objetivo elaborar un modelo
pedagógico que, desde la articulación sistémica de los subsistemas de
contenido, contexto socioeducativo y dimensión valorativo-actitudinal,
favorezca la formación de una conducta cívica socialista auténtica en escolares
de sexto grado, mediante una apropiación vivencial y contextualizada de los
valores socialistas.
Materiales y métodos
La presente investigación se enmarca en un estudio de
caso de tipo desarrollador, cuyo propósito central fue la elaboración de un
modelo pedagógico dirigido a potenciar la capacidad de actuación cívica
socialista en escolares de sexto grado, a partir de una apropiación vivencial y
contextualizada de los valores socialistas, que articule los subsistemas de contenido,
contexto socioeducativo y dimensión valorativo-actitudinal para superar las
insuficiencias identificadas en su conducta cotidiana. Como método general de
la ciencia, se asumió un enfoque dialéctico-materialista, que permitió analizar
las contradicciones inherentes al proceso educativo, en particular la existente
entre el modelo social ideal declarado y las prácticas observadas en la escuela
primaria cubana contemporánea. Este enfoque posibilitó comprender el fenómeno
de estudio en su dinamismo, historicidad y complejidad, orientando la búsqueda
de transformaciones cualitativas en la conducta cívica de los escolares y
facilitando el análisis de las interrelaciones entre los componentes teóricos y
prácticos de la formación valoral.
Para el análisis y construcción del conocimiento
teórico, se emplearon diversos métodos. El método histórico-lógico permitió
realizar un estudio tendencial de la formación de valores en el contexto
educativo cubano, con énfasis en el período comprendido entre la década de 1990
(inicio del Período Especial) y la actualidad, etapa en la que se
intensificaron los desafíos para la educación en valores y se evidenció con
mayor agudeza la brecha entre el discurso socialista y las manifestaciones
conductuales. Este análisis permitió identificar regularidades, rupturas y
lecciones que fundamentaron la pertinencia histórica de la propuesta. Las
operaciones lógicas del análisis-síntesis y la inducción-deducción se aplicaron
de manera transversal durante toda la investigación; el análisis y la síntesis
se utilizaron para deconstruir el corpus teórico consultado (pedagógico,
filosófico, axiológico) y sintetizar nuevos postulados, mientras que la
inducción y deducción guiaron el tránsito de los datos empíricos particulares a
generalizaciones teóricas y viceversa, tanto en la fase diagnóstica como en la
de modelación. Complementariamente, el método hermenéutico-dialéctico fue
esencial para la interpretación continua y profunda de las fuentes teóricas y
de los datos empíricos, considerando el contexto socioeducativo específico, lo
que facilitó la comprensión de los significados que los actores otorgan a los
valores y a su propia práctica. El método sistémico-estructural-funcional
constituyó el enfoque rector para la construcción del modelo pedagógico,
permitiendo identificar, aislar y definir sus componentes (contenido de
valores, contexto socioeducativo, dimensión valorativo-actitudinal), revelar
sus relaciones dialécticas internas y externas, y comprender las cualidades
emergentes de su interacción, materializadas en la conducta cívica socialista.
En cuanto a la recolección y procesamiento de
información empírica, se utilizó un conjunto diversificado de técnicas y
procedimientos. La observación participante fue una técnica central aplicada en
todas las fases de la investigación (diagnóstico, modelación, implementación),
utilizando como instrumentos el diario del investigador principal y el diario
del docente para registrar comportamientos, interacciones y procesos grupales
en el contexto natural del aula, la escuela y la comunidad. Para recoger
percepciones y valoraciones directas, se diseñaron y aplicaron encuestas
mediante cuestionarios con escalas Likert y preguntas abiertas dirigidas a los
25 escolares (para evaluar dimensiones cognitivas, afectivas y conductuales), a
10 maestros y 6 directivos (para explorar percepciones y prácticas
pedagógicas), y a 30 padres (para valorar la integración familia-escuela y la
conducta extraescolar), aplicadas de forma autoadministrada con guía en
espacios escolares. Asimismo, se realizaron entrevistas semiestructuradas a una
submuestra de docentes y directivos para profundizar en percepciones, desafíos
y recomendaciones, proporcionando datos cualitativos ricos para el análisis.
La investigación se enriqueció con talleres de opinión
crítica y construcción colectiva, método participativo y dialógico fundamental
durante la fase de modelación, donde se socializaron y enriquecieron las
propuestas preliminares con los actores educativos, asegurando su validez y pertinencia
contextual. Además, se aprovechó la experiencia pedagógica vivencial del
investigador principal, quien utilizó su inserción laboral previa en la
institución como un "laboratorio natural" para la aplicación,
observación y ajuste en tiempo real de las acciones metodológicas, priorizando
la esfera afectivo-volitiva de los participantes. Por último, se diseñó e
implementó una prueba pedagógica basada en situaciones dilemáticas
contextualizadas para evaluar el nivel de comprensión y razonamiento valorativo
de los escolares ante conflictos éticos cotidianos.
Para el procesamiento de la información cuantitativa
derivada de las encuestas y las pruebas pedagógicas, se emplearon métodos
matemático-estadísticos de estadística descriptiva. El análisis se centró en el
cálculo de frecuencias absolutas y relativas (porcentajes), lo que permitió
caracterizar el estado inicial y final de las dimensiones cognitiva, afectiva y
conductual en la muestra de escolares, y presentar los resultados de manera
clara y sintética en tablas de distribución, facilitando la comparación y la
identificación de tendencias.
Tras la recolección de la información, se procedió a su
procesamiento y análisis diferenciado según la naturaleza de los datos. Para
los datos cuantitativos provenientes de las encuestas y la prueba pedagógica,
se empleó estadística descriptiva mediante el software Microsoft Excel. Se
calcularon frecuencias absolutas y relativas (porcentajes) para cada ítem e
indicador, lo que permitió caracterizar los niveles de desempeño (Alto, Medio,
Bajo) en las dimensiones cognitiva, afectiva y conductual, tanto en el
diagnóstico inicial como en la evaluación final, y presentar los resultados en
tablas de distribución comparativas. Para el análisis de los datos cualitativos
obtenidos de las entrevistas semiestructuradas, los diarios de campo y las
respuestas abiertas de los cuestionarios, se aplicó la técnica de análisis de
contenido temático. Este proceso implicó una codificación abierta inicial de
las transcripciones y registros para identificar unidades de significado,
seguida de una codificación axial que permitió agrupar estas unidades en
categorías y subcategorías emergentes (como percepciones sobre la metodología,
obstáculos para la internalización, manifestaciones de conducta cívica), las
cuales fueron contrastadas y validadas mediante el proceso de triangulación.
Este abordaje mixto del análisis permitió no solo cuantificar las tendencias,
sino también profundizar en las significaciones, contradicciones y contextos
que explican los resultados numéricos.
El estudio se desarrolló en la escuela primaria
"República de Vietnam", ubicada en un área urbana del municipio
Arroyo Naranjo, La Habana. Esta institución fue seleccionada mediante un
muestreo intencional no probabilístico, por constituir un escenario
representativo del contexto educativo cubano actual, al contar con un claustro
docente capacitado pero enfrentar limitaciones infraestructurales materiales
comunes, combinación que permitió estudiar la formación de valores en condiciones
realistas y representativas. La población de estudio estuvo constituida por la
comunidad educativa de sexto grado de dicha escuela. La muestra, también de
tipo intencional, incluyó a los actores clave para una visión integral del
fenómeno: 25 escolares de sexto grado (etapa crucial para la consolidación
valoral), 10 maestros vinculados al grado y ciclo, 6 directivos con
responsabilidad en la dirección del proceso docente-educativo, y 30 padres,
madres o tutores de los escolares. La selección de esta muestra multicomponente
se justificó por la necesidad de obtener información desde una triangulación de
fuentes (estudiantes, educadores, familias), lo que enriqueció el análisis y
fortaleció la validez ecológica del estudio al contemplar el entorno socioeducativo
real donde se desarrolla el proceso de internalización de valores.
La investigación se organizó en tres etapas
fundamentales, articuladas dialécticamente. La primera etapa, de diagnóstico
(factoperceptual), consistió en la caracterización del estado inicial del
proceso de formación de valores socialistas mediante la aplicación de
encuestas, entrevistas, observación y prueba pedagógica, cuyo análisis permitió
identificar las insuficiencias en las dimensiones cognitiva, afectiva y
conductual.
La segunda etapa, de modelación e implementación, se
estructuró en varios momentos para garantizar la construcción sistemática y
participativa del modelo pedagógico. El proceso de elaboración del modelo se
desarrolló de la siguiente manera:
- Identificación de las categorías esenciales: a
partir del diagnóstico inicial y de los referentes teóricos (pedagogía
cubana, enfoque sociocultural, teoría de la actividad), se definieron los
tres subsistemas que articulan el modelo: contenido de los valores
socialistas, contexto socioeducativo y dimensión valorativo‑actitudinal.
- Determinación de los componentes de cada
subsistema: mediante el método de análisis‑síntesis, se descompuso cada
subsistema en sus elementos constitutivos. Para el subsistema de contenido
se establecieron los componentes político‑ideológico, normativo y
afectivo; para el contexto socioeducativo se identificaron los ámbitos
escolar, familiar y comunitario; para el subsistema valorativo‑actitudinal
se definieron los componentes reflexivo‑crítico, socioemocional y
proyectivo‑transformador.
- Establecimiento de las relaciones dialécticas:
utilizando el método sistémico‑estructural‑funcional, se precisaron las
interacciones internas (entre componentes de un mismo subsistema) y
externas (entre subsistemas), así como las cualidades emergentes que
surgen de dichas interacciones, destacando la conducta cívica socialista
auténtica como resultado integrador.
- Validación participativa y ajuste: se realizaron
tres talleres de construcción colectiva con docentes y directivos, en los
que se socializó la propuesta preliminar, se recogieron sugerencias y se
enriqueció la estructura del modelo, incluyendo la elaboración de su
representación gráfica. Esta fase de co‑creación aseguró la pertinencia
contextual y el sentido de apropiación por parte de los agentes
educativos.
- Diseño de la metodología de implementación: a
partir del modelo validado, se elaboró una metodología con acciones
concretas para cada fase (diagnóstico, implementación, evaluación), la
cual se aplicó sistemáticamente en el grupo de sexto grado.
La tercera etapa, de evaluación y triangulación, implicó
la valoración de la efectividad de la propuesta mediante la reaplicación de
instrumentos y la observación participante. En esta etapa, y de manera transversal
en toda la investigación, el procedimiento de triangulación de datos fue
central, cruzando sistemáticamente la información proveniente de diferentes
fuentes (teóricas y empíricas), sujetos (escolares, docentes, familiares) y
técnicas (cualitativas y cuantitativas), lo que permitió contrastar hallazgos,
depurar interpretaciones subjetivas, y fortalecer la confiabilidad y validez
interna de las conclusiones sobre las transformaciones alcanzadas en la
conducta cívica de los escolares.
Resultados y discusión
A continuación, se presentan y analizan
los resultados derivados de la aplicación de los instrumentos y procedimientos
metodológicos descritos, organizados en correspondencia con las dimensiones e
indicadores establecidos para evaluar la formación de valores socialistas. El
análisis, sustentado en la triangulación de fuentes y técnicas, permite una
comprensión integral del estado inicial diagnosticado, la fundamentación del
modelo pedagógico propuesto y las transformaciones evidenciadas tras su implementación.
Esta discusión integra los hallazgos empíricos con los referentes teóricos,
posibilitando una valoración crítica de la efectividad de la propuesta en el
contexto específico de la escuela primaria cubana.
|
Dimensión |
Indicadores |
|
Cognitiva |
- Identifica problemas
político-ideológicos que afectan al contexto donde vive. |
|
- Domina el contenido de los valores
socialistas que se relacionan con los problemas del contexto. |
|
|
- Reconoce conductas que no se
corresponden con las promovidas desde los valores socialistas. |
|
|
Afectiva |
- Muestra interés por el conocimiento
de los valores socialistas relacionados con el entorno. |
|
- Valora las potencialidades de las
normativas del socialismo en la transformación de la realidad. |
|
|
- Rechaza los comportamientos que no
se corresponden con los valores socialistas. |
|
|
Conductual |
- Muestra comportamientos en
correspondencia con los valores socialistas. |
|
- Influye en el cumplimiento de las
normas promovidas desde los valores socialistas. |
|
|
- Propone solucionar los problemas del
contexto por medio del contenido de los valores socialistas. |
Tabla No. 1.
Dimensiones e indicadores. Elaboración propia.
Los resultados del diagnóstico inicial
sobre la formación de valores socialistas los que se resume en la siguiente
tabla:
|
Dimensión |
Criterio de evaluación |
|||||
|
Alto |
Medio |
Bajo |
||||
|
|
Escolares |
% |
Escolares |
% |
Escolares |
% |
|
Cognitiva |
5 |
20 |
7 |
28 |
13 |
52 |
|
Afectiva |
2 |
8 |
18 |
72 |
5 |
20 |
|
Conductual |
2 |
8 |
6 |
24 |
17 |
68 |
Tabla No. 2.
Resultado del diagnóstico inicial del proceso de formación de valores socialistas
en los escolares de sexto grado. Elaboración propia.
El análisis integral de los resultados
obtenidos mediante la triangulación de métodos e instrumentos (observación,
encuestas, entrevistas y prueba pedagógica) permitió establecer los siguientes
hallazgos en el diagnóstico inicial:
En la dimensión cognitiva, los
instrumentos aplicados evidenciaron que el 52% de los escolares (13
estudiantes) se ubicó en un nivel bajo. Las pruebas pedagógicas y las
entrevistas mostraron dificultades para identificar problemas
político-ideológicos en su contexto inmediato y para relacionar el contenido de
los valores socialistas con dichos problemas. La observación en el aula
corroboró que existe una insuficiente contextualización de los valores, los
cuales se abordan de forma abstracta y teórica, sin vinculación con los
problemas reales del entorno educativo.
Respecto a la dimensión afectiva, si
bien el 72% de los escolares (18 estudiantes) se situó en un nivel medio, las
encuestas y los diarios de campo revelaron que, aunque muestran interés por el
conocimiento de los valores socialistas, este interés no siempre se traduce en
una apropiación emocional profunda. Los talleres de opinión crítica constataron
que los estudiantes valoran las normativas socialistas en abstracto, pero
presentan dificultades para vincularlas afectivamente con su vida cotidiana. Se
identificó, además, que no siempre se promueve la formación de valores de
manera consistente en todos los espacios socioeducativos (aula, familia,
comunidad).
En la dimensión conductual, los
resultados fueron los más críticos, con un 68% de los estudiantes (17
escolares) en nivel bajo. La observación estructurada y las entrevistas a
docentes revelaron que los estudiantes perciben los valores como documentos o
conocimientos que deben adquirir, mas no como un componente de la personalidad
que deba reflejarse en su comportamiento social. Se observó una clara
discrepancia entre el dominio teórico y las actuaciones concretas en espacios
de convivencia y participación. No obstante, y de manera crucial, el 100% de
los escolares manifestó en entrevistas y grupos de discusión disposición a
modificar su conducta para establecer una relación más armónica con su medio,
lo que indica una actitud receptiva hacia el proceso de formación.
Fundamentación del modelo pedagógico
para la formación de valores socialistas
El principal resultado de esta
investigación es la elaboración de un modelo pedagógico diseñado para superar
las insuficiencias identificadas en el diagnóstico inicial. Este modelo se
fundamenta en una construcción teórico-formal que, sustentada científica e
ideológicamente, interpreta y ajusta la realidad pedagógica para responder a la
necesidad histórica concreta de formar valores socialistas en el escolar
primario cubano (Ortiz, 2023).
Según la definición de Ortiz (2023, p.
38), un modelo pedagógico integra el contenido de la enseñanza, el desarrollo
del escolar y las características de la práctica docente. Consecuentemente, el
modelo propuesto se articula a través de tres subsistemas dialécticamente
interrelacionados: 1) el contenido de los valores socialistas, que actúa como
núcleo rector; 2) el contexto socioeducativo, como espacio de socialización; y
3) lo valorativo-actitudinal, como proceso de internalización y expresión. La
relación dialéctica entre estos subsistemas posibilita la formación de un
escolar comprometido, cuya conducta refleje la internalización de estos
valores.
La Figura 1
presenta una representación esquemática del modelo pedagógico, donde se visualizan
los tres subsistemas (contenido de valores socialistas, contexto
socioeducativo, valorativo-actitudinal) y las relaciones dialécticas que
establecen entre sí.
Figura
1. Representación gráfica del modelo pedagógico para la formación de valores
socialistas. Elaboración propia.
El subsistema de contenido de los valores socialistas se
estructura en tres componentes esenciales. El componente político-ideológico
representa la base estructural del Estado socialista, influye en la comprensión
de la realidad social y fomenta una conciencia crítica mediante la
participación en espacios comunitarios. El componente normativo establece las
conductas y deberes esperados, proporcionando el marco regulatorio que guía el
comportamiento. Sin embargo, es el componente afectivo el que resulta crucial,
al vincular las experiencias subjetivas y emocionales al valor, evitando la
abstracción y motivando su defensa activa.
Paralelamente, el subsistema del contexto socioeducativo abarca
los tres ámbitos interdependientes donde ocurre la socialización. El contexto
escolar, donde la escuela como agencia socializadora principal implementa un
currículo sistematizado y metodologías activas; el contexto familiar, que
inculca las primeras normas morales y valores; y el contexto comunitario, que
ofrece un espacio real para la práctica cívica y la aplicación de los valores.
La coherencia entre estos tres ámbitos es fundamental para una socialización
efectiva.
La interacción entre el contenido y el
contexto se sintetiza en el subsistema valorativo-actitudinal, que actúa como
puente entre la teoría y la práctica. Este subsistema se estructura en tres
componentes interrelacionados:
- Componente
reflexivo-crítico: desarrollo de procesos de valoración y autovaloración
que permiten al escolar analizar críticamente su entorno, las normas y los
dilemas morales.
- Componente
socioemocional: fortalecimiento de la empatía, la solidaridad y la
capacidad de ponerse en el lugar del otro, elementos esenciales para la
internalización afectiva de los valores.
- Componente
proyectivo-transformador: capacidad de traducir los valores interiorizados
en acciones concretas de transformación del entorno (participación,
propuestas de mejora, defensa activa de principios).
De la interacción dialéctica entre los
componentes de cada subsistema emergen cualidades que enriquecen el proceso
formativo. Así, en el subsistema de contenido, la articulación de lo político‑ideológico,
lo normativo y lo afectivo produce una significación vivencial del valor,
superando su presentación como dogma abstracto. En el subsistema del contexto
socioeducativo, la coherencia entre la escuela, la familia y la comunidad
genera un clima de confianza y legitimidad que favorece la apropiación
auténtica de los valores. Por su parte, en el subsistema valorativo‑actitudinal,
la integración de lo reflexivo‑crítico, lo socioemocional y lo proyectivo‑transformador
da lugar a una disposición consciente y comprometida hacia la acción ética.
A un nivel superior, la interacción
sistémica de los tres subsistemas produce una cualidad emergente de orden
mayor: la conducta cívica socialista auténtica. Esta no es la suma mecánica de
conocimientos, afectos o acciones, sino una nueva formación psicológica en la
que el escolar actúa de manera coherente con los valores socialistas no por
imposición externa, sino por convicción interiorizada y por un sentido de
pertenencia a su contexto sociohistórico.
A través de estos componentes, el
escolar transita desde la simple comprensión teórica hasta la implicación emocional
y, finalmente, a la actuación consecuente.
Metodología
para la implementación del modelo pedagógico
Como parte del aporte práctico de la
investigación, se diseñó una metodología para la implementación del modelo
pedagógico, estructurada en tres fases que orientan las acciones de los agentes
educativos (docentes, familia y comunidad) en el proceso de formación de
valores socialistas. A continuación se sintetizan las principales orientaciones
metodológicas.
Fase I: Diagnóstico participativo.
Consiste en la caracterización del estado inicial de la formación valoral en los escolares, utilizando técnicas como la
observación participante, encuestas a estudiantes y familias, entrevistas a
docentes y la aplicación de situaciones dilemáticas contextualizadas. El
objetivo es identificar las potencialidades y carencias en las dimensiones
cognitiva, afectiva y conductual, así como los conflictos valorativos presentes
en el contexto escolar y comunitario. Esta fase culmina con la socialización de
los resultados en talleres con los implicados para generar compromiso
colectivo.
Fase II: Implementación de acciones
formativas situadas. Se organizan actividades que integran los tres subsistemas
del modelo. Las acciones se desarrollan en tres ejes:
Eje escolar: talleres de reflexión
ética, análisis de dilemas morales contextualizados, trabajo con textos
históricos y artísticos que promuevan la identidad nacional, proyectos
participativos para la solución de problemas del aula y la escuela.
Eje familiar: encuentros escuela‑familia
para compartir criterios educativos, orientaciones sobre cómo reforzar en el
hogar los valores trabajados en la escuela, y actividades conjuntas
(excursiones, jornadas comunitarias).
Eje comunitario: participación en
actividades de impacto social (campañas de limpieza, actos patrióticos, visitas
a instituciones locales), donde los escolares puedan poner en práctica los
valores socialistas en situaciones reales.
Cada acción privilegia la vivencia, el
diálogo y la reflexión colectiva, utilizando metodologías activas como el
aprendizaje basado en problemas, el trabajo cooperativo y la creación
artística. Se promueve la figura del docente como mediador consciente, que
modela con su ejemplo y orienta la construcción de juicios críticos.
Fase III: Evaluación participativa y
seguimiento. Se realiza una valoración sistemática de los avances en las
dimensiones cognitiva, afectiva y conductual mediante la reaplicación
de los instrumentos iniciales, la observación continuada y los registros de los
diarios docentes. Se organizan espacios de autoevaluación y coevaluación
con los escolares, así como reuniones de devolución a familias y docentes. La
información recogida permite ajustar las acciones formativas y garantizar la
sostenibilidad de los cambios.
La metodología se caracteriza por su
flexibilidad y adaptabilidad a las condiciones concretas de cada contexto
educativo, así como por su carácter participativo, que involucra a todos los
agentes socializadores en la construcción de un clima ético coherente con los valores
socialistas.
Discusión de los resultados tras la
implementación del modelo
La aplicación de la metodología
propuesta, sustentada en el modelo pedagógico de tres subsistemas, demostró una
transformación significativa en la formación de valores socialistas en los
escolares de sexto grado. Los resultados del diagnóstico final, obtenidos
mediante la triangulación de datos (encuestas, observación participante,
entrevistas y diarios de campo), revelaron mejoras sustanciales en todas las
dimensiones evaluadas, como se detalla en la Tabla No. 3.
|
Dimensión |
Alto |
Medio |
Bajo |
|||
|
|
Esc. |
% |
Esc. |
% |
Esc. |
% |
|
Cognitiva |
4 |
16 |
21 |
84 |
0 |
0 |
|
Afectiva |
5 |
20 |
20 |
80 |
0 |
0 |
|
Conductual |
0 |
0 |
23 |
92 |
2 |
8 |
Tabla No. 3.
Resultado del diagnóstico final del proceso de formación de valores socialistas
en los escolares de sexto grado. Elaboración propia.
En la dimensión cognitiva, el 84% de los
estudiantes alcanzó el nivel medio, lo que evidencia una mayor capacidad para
identificar problemas político-ideológicos en su contexto y relacionarlos con
los valores socialistas. En la dimensión afectiva, el 80% se ubicó en el nivel
medio, reflejando una apropiación más sólida y emocionalmente vinculada de los
valores. El avance más notable se observó en la dimensión conductual, donde el
92% alcanzó el nivel medio, demostrando la integración progresiva de los
valores en comportamientos cotidianos de respeto, colaboración y participación
crítica.
La reducción del porcentaje de
estudiantes en nivel bajo en la dimensión conductual del 68% en el diagnóstico
inicial a solo un 8% en la evaluación final, constituye el indicador más
elocuente del impacto transformador de la propuesta. Este avance
no solo cuantifica una mejora, sino que revela un cambio cualitativo en la
coherencia entre el discurso valorativo y la práctica cotidiana de los
escolares. La internalización de los valores socialistas dejó de ser un
ejercicio abstracto para convertirse en un referente de actuación en los
espacios de convivencia escolar, familiar y comunitaria. Conductas observables,
como el respeto sistemático a las normas, la participación proactiva en
actividades colectivas y la demostración de solidaridad ante situaciones
problemáticas, evidencian que los valores trascendieron la esfera declarativa
para encarnarse en hábitos y actitudes sostenidas.
La solidez de estos resultados se debe,
en gran medida, al riguroso proceso de triangulación metodológica llevado a
cabo. Al contrastar sistemáticamente las perspectivas de los estudiantes,
quienes reportaron una mayor conciencia de sus actos, los docentes, quienes
observaron una disminución notable en los incidentes disruptivos y un clima de
aula más colaborativo y las familias, que destacaron cambios en la
responsabilidad y el respeto mostrados en el hogar, se pudo depurar
interpretaciones subjetivas y construir una visión multifocal del fenómeno.
Esta convergencia de fuentes no solo fortalece la validez interna del estudio,
sino que también subraya la importancia de la corresponsabilidad de los agentes
socializadores en un proceso de formación valoral que
aspire a ser integral y perdurable.
La efectividad de la metodología
aplicada puede interpretarse a la luz de marcos teóricos fundamentales. En
primer lugar, el aprendizaje significativo y la internalización de normas se
producen a través de la interacción social mediada. Las actividades situadas y
los talleres de construcción colectiva implementados funcionaron como “zonas de
desarrollo próximo” ético, donde los escolares, guiados por docentes y en
colaboración con sus pares, resolvieron dilemas morales contextualizados y
proyectaron acciones de mejora en su entorno. Esta mediación cultural facilitó
que los valores fueran apropiados como herramientas cognitivo-afectivas para
interpretar y transformar la realidad.
En segundo término, los resultados
dialogan directamente con las contribuciones de Chacón (2023) sobre la
educación en valores, particularmente en su insistencia en superar un enfoque
puramente discursivo o impositivo. La metodología, al articular los subsistemas
político-ideológico, normativo y afectivo dentro de contextos reales (escolar,
familiar, comunitario), permitió lo que Rodríguez et al. (2026) denomina una
“práctica educativa transformadora”. Los valores no se presentaron como
consignas estáticas, sino como principios vivos, puestos a prueba y
reconstruidos a través de la experiencia directa, la reflexión crítica y el
compromiso con el bien común. Esto explica por qué la mejora en la dimensión
afectiva (80% en nivel medio) fue un puente necesario para la transformación conductual
observada.
Anclada en la realidad cubana, la
concepción, encuentra sustento en los postulados de Cánovas (2022), quien, al
analizar la génesis de la teoría educativa cubana, enfatiza que ella nace
indisolublemente ligada a la construcción de la identidad nacional, la llamada cubanía. Para la autora, la educación en valores no puede
desvincularse del contexto histórico-cultural y de la necesidad de formar un
ciudadano comprometido con su tiempo y su patria, idea que resuena
profundamente con el propósito de este estudio de promover una apropiación
vivencial y contextualizada de los valores socialistas. La articulación del
modelo pedagógico propuesto con los componentes del contexto socioeducativo
(escuela, familia, comunidad) y la esfera afectiva del escolar constituye,
desde esta perspectiva, una concreción práctica de ese principio fundacional de
la pedagogía cubana.
La comprensión del proceso formativo se
sustenta, además, desde la experiencia pedagógica cubana, que enfatiza en que
la educación en valores debe trascender la mera instrucción para incidir en la
configuración integral de la personalidad. Estos autores sostienen que los
valores solo se internalizan verdaderamente cuando se integran en la unidad
dialéctica de lo cognitivo, lo afectivo y lo conductual, un principio que
resultó nodal en la metodología aplicada. La correspondencia encontrada entre
la mejora en la dimensión afectiva (80% en nivel medio) y la transformación
conductual (reducción del 68% al 8% en nivel bajo) en este estudio, constituye
una evidencia empírica sobre la necesaria coherencia entre estas esferas para
lograr una formación valoral perdurable y auténtica.
Desde la visión de una práctica
educativa transformadora, esta se ve reforzada por los planteamientos de Bascones Martínez & de la Torre (2025), quienes, en su
análisis sobre la educación en valores, subrayan la necesidad de superar los
enfoques meramente instructivos para adentrarse en propuestas pedagógicas que
promuevan una ciudadanía activa y crítica. Su llamado a integrar la innovación
educativa con la formación ética resuena con los hallazgos de este estudio,
donde la metodología aplicada demostró que la internalización de los valores
socialistas es más efectiva cuando se aleja del dogma y se acerca a la
experiencia vivencial y dialógica, preparando al escolar para transformar su
realidad inmediata.
En el análisis de la comprensión del
proceso formativo, este exige además, una mirada crítica sobre el rol del
docente como agente fundamental en la mediación de los valores. Al respecto,
Sánchez-Navarro, Ayala-Elenes y Saldaña-Belmar (2024), desde una perspectiva inspirada en la
pedagogía crítica de Henry Giroux, reivindican la
necesidad de formar a los docentes como "intelectuales
transformativos", capaces de desarrollar una práctica reflexiva que
trascienda el enfoque técnico-eficientista. Su
llamado a implementar un discurso educativo que integre las dimensiones de la
política cultural, la democracia crítica y la ética profesional resuena
directamente con los hallazgos de este estudio, donde la formación de valores
socialistas no se concibió como un acto mecánico de transmisión, sino como un
proceso dialógico y situado que exigió del maestro una postura crítica,
reflexiva y profundamente comprometida con la transformación de la realidad del
escolar y su comunidad. La mejora sustancial en la conducta cívica de los
estudiantes no puede entenderse sin esta reconfiguración del rol docente, que
actuó como mediador consciente entre el contenido valoral
y las vivencias concretas del alumnado.
La solidez de estos resultados encuentra
un respaldo significativo en las investigaciones contemporáneas desarrolladas
en el contexto cubano, particularmente en el proyecto FORVALIEC (La educación
en valores en las instituciones educativas cubanas) presentado por Pérez Velásquez
& Ledo Royo (2025) en el Congreso Pedagogía 2025. Este proyecto, al
sistematizar experiencias y metodologías para la formación valoral
en el sistema educativo cubano, aporta un marco de referencia que valida la
pertinencia y necesidad de enfoques integrales como el aquí propuesto. La
coincidencia en la concepción de la educación en valores como un proceso
sistémico que debe atravesar todos los niveles educativos y contextos
socioeducativos (escolar, familiar, comunitario) refuerza la tesis de que las
transformaciones logradas en la conducta cívica de los escolares no son un
hecho aislado, sino que responden a una dirección científica y
metodológicamente fundamentada en la pedagogía cubana contemporánea.
La dimensión afectiva y vivencial de la
formación valoral encuentra un cauce privilegiado en
el ámbito artístico y cultural, tal como lo argumentan Martínez Estrada, Best Rivero y González Pérez (2021). Estos autores, al
analizar la formación de la identidad cultural del estudiante desde las clases
de Educación Artística, destacan que el arte constituye una vía esencial para
la interiorización de significados y valores compartidos, pues moviliza las
emociones, la sensibilidad y la pertenencia a una comunidad. En consonancia con
sus planteamientos, la metodología implementada en este estudio incorporó
actividades artísticas y expresiones culturales que permitieron a los escolares
vincular los valores socialistas con sus raíces históricas y su entorno
simbólico, favoreciendo así una apropiación más profunda y auténtica de dichos
valores, más allá del discurso racional.
Dicha perspectiva de una educación en
valores que supera lo meramente instructivo se enriquece con la reflexión de Cobeña Fernández (2023), quien, al recordar las enseñanzas
de Nuccio Ordine, reivindica la "utilidad de lo
aparentemente inútil" en el proceso formativo. Desde esta óptica, la
internalización de los valores socialistas no puede reducirse a una lógica de
eficacia pragmática o a un adoctrinamiento funcional; por el contrario,
requiere cultivar en los escolares una sensibilidad ética, una capacidad de asombro
y una disposición al compromiso desinteresado que trascienden cualquier cálculo
utilitario. La metodología implementada, al privilegiar lo vivencial, lo
dialógico y lo afectivo, ha permitido justamente esa apertura a lo humano que
Ordine reivindica, formando no solo ciudadanos funcionales, sino personalidades
íntegras capaces de actuar guiadas por convicciones profundas.
La concepción de la formación valoral como proceso abierto a lo imprevisto y a la
construcción colectiva encuentra un sólido respaldo filosófico en los
planteamientos de Montivero de la Roza (2025). Al
analizar la crisis de la escuela moderna, la autora propone, desde la noción de
"acontecimiento" de Alain Badiou, concebir
el acto educativo como una irrupción de la novedad que no puede ser totalmente
planificada ni controlada. La escuela, desde esta óptica, no es un mero espacio
de repetición de contenidos o normas, sino el marco institucional que
posibilita el encuentro con lo inesperado, donde el sujeto se constituye en un
espacio en constante construcción. Esta perspectiva resuena profundamente con
los resultados de este estudio, en los que la internalización de los valores
socialistas no se logró mediante la repetición dogmática, sino a través de
experiencias situadas y dilemáticas que abrieron la posibilidad de que los
escolares se apropiaran creativamente de dichos valores, transformando su
conducta de manera auténtica y no meramente replicativa.
Es importante, además, contextualizar
estos logros dentro de las condiciones materiales específicas del entorno
educativo cubano, a menudo caracterizado por limitaciones de recursos. El éxito
de la implementación demuestra que la eficacia de un modelo pedagógico no
depende únicamente de insumos materiales, sino de la claridad de su diseño teórico,
la coherencia de su metodología y la capacidad de movilizar los recursos
humanos y simbólicos de la comunidad. La “mediación coordinada” a la que apunta
el modelo se reveló como el factor clave para potenciar estos recursos
intangibles.
En consecuencia, este artículo aporta
evidencia empírica robusta que valida la viabilidad y eficacia de un modelo
pedagógico sistémico y contextualizado para la formación de valores socialistas
en la escuela primaria. Sugiere que futuras investigaciones podrían explorar la
sostenibilidad de estos cambios a largo plazo, así como la adaptación del
modelo a otros ciclos educativos o contextos socioculturales dentro y fuera de
Cuba. La principal lección es que la formación valoral,
cuando se concibe como un proceso vivencial, dialógico y articulador de todos
los agentes educativos, puede generar transformaciones profundas en la conducta
cívica de las nuevas generaciones.
Como contribución a la teoría se
argumenta un modelo pedagógico de la formación de valores socialistas en el
proceso educativo del nivel educativo primario, desde la relación entre los
componentes contenido de los valores socialistas, contexto socioeducativo y lo
valorativo-actitudinal, que se expresa en una conducta cívica socialista, como
parte de su formación integral.
El aporte práctico consiste en la
argumentación de una metodología para el tratamiento de la formación de valores
socialistas, contiene acciones a desarrollar por cada una de las fases y
orientaciones para su implementación en el proceso educativo del nivel
educativo primario.
Sin embargo, el estudio reconoce limitaciones derivadas de las condiciones materiales del contexto
educativo cubano, así como la necesidad
de ampliar la muestra y
extender la implementación del modelo
pedagógico a otros escenarios. A pesar de ello, la investigación ofrece un aporte
práctico relevante: una metodología flexible y
adaptable, sustentada en un modelo
pedagógico robusto, que puede ser
replicada y ajustada a diferentes realidades. La discusión subraya la importancia de continuar profundizando en la formación de valores desde un enfoque crítico y participativo, donde los escolares no solo asimilen los valores, sino que
los construyan activamente
y los traduzcan en acciones
transformadoras de su realidad..
Conclusiones
Este artículo demuestra la efectividad del modelo
pedagógico propuesto para la formación de valores socialistas en escolares de
primaria, al superar las limitaciones del enfoque tradicional basado en la
transmisión abstracta de contenidos. La articulación sistémica de los tres
subsistemas, contenido de valores socialistas, contexto socioeducativo y
valorativo-actitudinal, permitió una apropiación vivencial y contextualizada de
los valores, traduciéndose en mejoras significativas en la conducta cívica de
los estudiantes. La metodología implementada facilitó no solo la comprensión
teórica de los valores, sino su internalización progresiva mediante actividades
situadas y la mediación coordinada de docentes, familia y comunidad, lo que
refleja la viabilidad del modelo en el contexto educativo cubano actual.
Los resultados del diagnóstico
final evidenciaron avances sustanciales en las dimensiones cognitiva, afectiva
y conductual de los escolares, con reducciones notables en los niveles bajos de
desempeño, especialmente en el ámbito conductual (del 68% al 8%). Estos
hallazgos confirman que la integración de los componentes político-ideológico,
normativo y afectivo, junto con la triangulación de métodos e instrumentos,
fortalece la consistencia entre el conocimiento teórico y la práctica social.
La disposición mostrada por los estudiantes para modificar su conducta y
participar críticamente en la solución de problemas contextuales resalta el
potencial transformador de la propuesta.
Este artículo ofrece un aporte
práctico relevante al proporcionar una metodología flexible y replicable,
sustentada en un modelo pedagógico robusto, que puede adaptarse a diferentes
realidades educativas. No obstante, se reconocen limitaciones asociadas a las
condiciones materiales del contexto cubano y la necesidad de ampliar la muestra
en futuras investigaciones. Se recomienda continuar profundizando en enfoques
críticos y participativos que promuevan no solo la asimilación de valores, sino
su construcción activa por parte de los escolares, en coherencia con los
objetivos de la educación socialista y el desarrollo integral de las nuevas
generaciones.
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